30 marzo, 2009

MUSEO DE LA VERGÜENZA (ADDENDA)

Nunca hubiera creído que la colección infame de mi humilde Museo de la Vergüenza necesitaría una vitrina extra para uno de los personajes exhibidos en toda su excrementicia dimensión. Pero el congresista Nuñez se dio maña para, en pocos días, acrecentar su inmundicia a niveles estratosféricos. Primero resultó involucrado en la extraña muerte del señor Camana, esa persona cuyo rostro cubierto por una venda nos conmovió en la muestra de fotografía de la CVyR, y que este vomitivo personajillo de la política doméstica manchó con sus especulaciones febriles y estúpidas. Este "padre" de la patria resultó además, una joyita de paternidad al no sólo pretender negar una filiación antes aceptada sino que lo hizo por partida doble. Su personalidad pipiléptica, digna de un delincuente sexual y que desnuda su verdadera escencia de tipejo mañosón y carente de afecto, aprovechó la apresurada conferencia de prensa que tuvo que dar para pedir disculpas por lo de la paternidad negada para emprenderla contra la Comisión de la Verdad. !Se atrevió a decir que la comisión mentía!, claro el mentiroso de la curul osa acusar y en medio de un escándalo moral indecible. Si ese es un padre de la patria, espero que mi patria sea huérfana. Aquí el reportaje de la calidad moral de este señorón, que tendrá que aclarar cómo así el señor Camana resultó en el Hospital militar, muerto y sin justicia.

29 marzo, 2009

EL CONCORDATO, UN MOMENTO OSCURO EN LA HISTORIA DIPLOMÁTICA DEL PERÚ


La cuestión pasó relativamente desapercibida por varios años, hasta que un error desencadenó el escándalo. En las postrimerías del régimen militar de Morales Bermúdez, se firmo un acuerdo entre el estado peruano y el Vaticano, entre gallos y medianoche y con tufo a sotanas y uniformes apolillados. Según ese tratado, el Estado peruano (es decir, TODOS nosotros) se comprometía no sólo a pagar sueldos (altos, por cierto) a los funcionarios de la Iglesia Católica, sino que se obligaba a dispoiner de parte de los presupuestos regionales y nacionales para la construcción de iglesias. Aparte de otras gollerías escandalosas, tanto tributarias u otras como la de disponer de parte de las plazas docentes de los colegios parrioquiales.

Alguien cercano a los círculos del poder eclesiástico publicó un inocente librito de limitada circulacion e incluyó el texto completo del concordato, sin haber previsto que estaba cometiendo una verdadera infidencia, ya que ese texto, a pesar que la constitución obligaba que fuera de dominio público, nunca se dio a conocer en "El Peruano" ni en ningún otro ámbito. Y así como no hubo congreso que aprobara ese acuerdo (como debió ser) el tratado se llevó a efecto en todos sus términos. Al hacerce público el texto del acuerdo, se encontró la manera escandalosa en la que el Estado peruano se ocmporomete económica, política y hasta culturalmente con una institución religiosa violando los proncipios de la laicicidad a los que supuestamente obligan sus leyes. Para más información del texto del concordato, una simple búsqueda en Internet puede darles el texto completo. Es necesario empezar a discutir y dialogar acerca de este tipo de compromisos fraguados por las dictaduras y que no contribuyen al bienestar nacional.

26 marzo, 2009

EL CASTILLO DEL VIRREY DEL PERÚ



El primer Parador Nacional (denominación usada en España y Portugal para castillos, palacios, conventos y cualquier recinto que tenga valor histórico cultural que sean hoteles) fue inaugurado en la década de los 30' en el siglo pasado. Se encuentra en Oropesa, encantadora villa toledana. El castillo en cuestión es una magnífica muestra de la arquitectura castellana y tiene como añadido que perteneció a un personaje muy importante para la historia de la América hispana. Francisco de Toledo es quien, a decir de muchos, trajo por fin la colonia a esta parte del continente. Con él finaliza la época de la conquista y se establece un nuevo orden. Enriquequecido altísimo puesto, fue capaz de reconstruir a su regreso, el impresionante castillo que perteneció a su familia. Aún está por escribir la historia de los que retornaron de las Indias a España, los cambios tan profundos que provocaron en la densa red de creencias que tenían los castellanos de la época. Estamos acostumbrados a ver los procesos desde un sólo lado de la vitrina y tenemos que entender que el impacto de la conquista es también un proceso irreversible que afectó a las sociedades europeas de manera profunda.


25 marzo, 2009

LA MÚSICA Y LA CENSURA

Carlos Santana por Jorge Luis Ramos


En los años 70' en el Perú se vivía una dictadura militar de raro cuño. Con un discurso socializante y abiertamente populista, tuvo que lidiar con los sectores más conservadores de la sociedad peruana y lo hizo también con una gran carga de conservadurismo. La anunciada presentación de la banda del magnífico músico Carlos Santana desató las iras de encorsetados dignatarios de la iglesia católica a quienes los cabellos largos y las candencias sensuales de sus ritmos les supieron a sebo. Entre los militares también surgió la estupidez de imaginar que la música rock era una fuente de aculturación que atentaba contra la identidad nacional y sus supuestos "valores". El resultado fue que Santana no pudo tocar en Lima y tuvimos que esperar largas décadas para poder apreciar a un músico de esa talla, algo avejentado pero siempre prodigioso. A la luz de los actuales acontecimientos, sabemos que toda censura es de por sí perversa. Les dejo aqui, para solaz y placer un vídeo de una de las canciones más representativas de este guitarrista cumbre de la música continental. La caricatura la tomé de una interesantísima hoja de artistas gráficos que merece una visita prolongada y cariñosa:
http://www.artistasgraficosperu.com/2009_01_01_archive.html

24 marzo, 2009

EL CÁNCER DE LA IMPUNIDAD

Estremecedora escena del asesinato
Hace 20 años la comunidad internacional se estremeció ante las imágenes de 6 sacerdotes jesuitas y dos mujeres (una de ellas adolescente) asesinados en los patios de la rectoría de una universidad de El Salvador, que en esos años vivía una sangrienta guerra civil. Los asesinatos fueron atribuidos inicialmente a miembros del Frente Farabundo Martí, sin embargo, dos sobrevivientes que tuvieron la suerte de no ser hallados por los asesinos, desbarataron esa versión oficial y la cosa cayó por su propio perverso peso. Los autores del terrible crimen fueron agentes de las fuerzas armadas salvadoreñas, quienes vieron en los jesuitas a un enemigo abierto por su cerrada defensa de los derechos humanos y en contra de los crímenes que asolaban a ese país. Luego se determinaría que las fuerzas del Estado fueron las responsables de la gran mayoría de violaciones a derechos humanos, es decir, torturas, ejecuciones extrajudiciales, violaciones sexuales, desapariciones forzadas, desplazamiento de miles de personas y complots para asesinar a todos los que el régimen consideraba contrarios. Se enjuició a un par de militares que luego de muy pocos meses fueron indultados por la dictadura. Hoy se han reabierto nuevamente los procesos y esperamos que por fin los responsables paguen por sus culpas. La impunidad es un cáncer que corroe la sociedad, destruye las esperanzas de las personas en la justicia, convierte a millones de seres humanos en posibles víctimas de los vericuetos del poder corrupto y asesino. Los sempiternos detractores de la Comisión de la Verdad en nuestro país y aquellos que siguen añorando dictaduras como la solución a nuestros problemas (desgañitándose para defender al impresentable y decadente Fujimori) deberían mirarse en el espejo salvadoreño y saber que la democracia para ser un sistema social sano, no puede conciliar la violación de los derechos humanos con el afán del desarrollo o la seguridad interna. La impunidad nos condena no sólo a la pobreza moral, sino también a la miseria económica.

23 marzo, 2009

EL MUSEO DE LA DIGNIDAD 2

Eloy Arribas Lázaro

Llegó a Arequipa desde la región de Valladolid (España) al final de la convulsa década de los 80' del siglo pasado. Apenas tenía 19 años, una guitarra y unas gigantescas ganas de cambio. Eloy Arribas Lázaro es uno de los grandes héroes civiles de nuestro país y de nuestro tiempo. No sólo estudió teología, que alimentaba su lado espiritual, sino que se inició en las ciencias de la comunicación con una visión pionera y de vanguardia. Eloy logró conformar un equipo magnífico que catalizó las justas aspiraciones de los pobladores de la parte alta de Miraflores, uniéndolas al objetivo de lograr el desarrollo educativo de la población. Fundó uno de los proyectos claves en el desarrollo comunicacional de la región: Ama Kella. A través de las ondas de Radio Yaraví, esta organización se posicionó como uno de los referentes periodísticos y educativos más importantes de Arequipa. Comprometido con los valores de la inclusión, entusiasta enemigo de corruptos y violadores de derechos humanos, Eloy Arribas cambió, gracias a su esfuerzo personal y el de su equipo, transformar el paisaje urbano de Arequipa y empoderó a muchas organizaciones populares. Su muerte aún me duele pero estoy convencido que trascendió la historia y la biología para estar siempre con nosotros. No nos mira desde el monumento que se erigió en su memoria, sino a través de los ojos de los miles de niños que tienen posibilidad de crecer en un ámbito donde el respeto a los derechos humanos y las ideas de la inclusión y la diversidad cultural sean el motor de cualquier cambio. Esta segunda vitrina del museo de la dignidad está ocupada por un gigante que nos sigue diciendo que el cambio es posible.

17 marzo, 2009

LOS PETROGLIFOS DE TORO MUERTO







Foto: Maarten van Hoek- Holanda

En las cercanías de Arequipa (a 160 kilómetros aproximadamente de la ciudad) en una planicie desértica donde el sol del mediodía calcina a los turistas, enmarcado en un precioso valle interandino, se encuentra uno de los repositorios de arte rupestre más grandes del planeta. En más de 5 kilómetros cuadrados se encuentran dispersos miles de bloques de piedra volcánica que fueron grabadas por los antiguos habitantes del lugar. Entre los grabados, primorosos en su simpleza de trazo y magníficos en la capacidad de abstracción, se distinguen aves (desde cóndores hasta suris), diversos mamíferos (especialmente camélidos y zorros) y seres humanos, algunos de ellos con máscaras e interpretando danzas rituales.
La visita es poco menos que impresionante. Y no sólo por las extremas temperaturas o las maravillosas figuras grabadas en las piedras, sino también por las posibilidades de visitar en las inmediaciones otras zonas igualmente interesantes. Huellas de dinosaurios gigantes, cementerios pre-hispánicos, el paraíso de los camarones, deliciosa fruta (como el mango enano, un verdadero caramelo con cáscara y pepa) y hasta pueblos de brujos; son las maravillas que uno puede encontrar a tiro de piedra de nuestra ciudad.

16 marzo, 2009

HISTORIA POR RADIO


Hacer un programa radial dedicado a un tema histórico específico pareciera que es fácil y por lo menos ya se ha intentado más de una vez con éxito desigual. Actualmente en Lima, por ejemplo, Efraín Trelles (olvidando de manera saludable un poco el deporte y retornando a la Historia) ha emprendido una serie de programas históricos muy interesantes y que ya tiene algunas ediciones. En Argentina una pareja de jóvenes historiadores ha iniciado un proyecto de un programa de radio y un blog. Lo interesante es que el programa semanal, aparte de poder ser sintonizado por internet todos los martes a las 21:00 en http://www.freewayrock.com.ar/ , también permite descargar el audio completo del programa en: http://revolucioncercadela.blogspot.com/

El proyecto de Matías y Damián es interesantísimo, ya que los programas no caen el la tónica pesada y acartonada de la academia y sin embargo no renuncian a la correción del material, las recomendaciones bibliográficas e incluso a insertar rock sin ningun aspaviento normal en otros ámbitos pretenciosamente académicos. Suguiero visitar el blog, escuchar los programas y dialogar con los bloggeros colegas y amigos.

EL MUSEO DE LA DIGNIDAD 1

No sólo de indignidad y vergüenza está cubierto el Perú. También de actitudes dignas que nos dicen que no todo está perdido. Inauguro el Museo Virtual de la Dignidad con Magaly Solier, actriz y cantautora nacida en Huanta. Saltó a la fama por su excelente actuación en "Madinusa", la ópera prima de Alejandra Llosa. Ahora en boca de todos por el triunfo de la película "La Teta Asustada" en la Berlinale última, Magaly no ha caído en la fácil tentación de convertirse en diva intragable e intratable. Por el contrario, ha venido con su límpido acento huantino, su belleza física alucinante, pero más que nada, por sus opiniones bien puestas, a quitarle el sueño a aquellos que creen que el olvido y la impuniudad es el mejor remedio. No he visto aún la película, sin embargo si la he visto y oído en la entrevista que le brindó a Marco Sifuentes (Ocram, el perpetrador del Utero de Marita) en la exposición Yuyanapaq, esa estremecedora muestra de imágenes de la época de la violencia en nuestro país. La Solier, sin tapujos ni aspavientos propios de farándulas mediocres y decadentes, opina y lo hace con fuerza. Recuerda y lo hace con dolor. Acusa y lo hace sin actuar. ¡Qué lejos de ella y su ternura se encuentran los habitantes del Museo de la Vergüenza!. Gracias Magaly por ser como eres y representar esperanza y compromiso.

15 marzo, 2009

HISTORIA DE LA BELLEZA, HISTORIA DE LA FEALDAD




Umberto Eco es aquel literato que sorprendió al mundo con su prolija y encantadora visión del medioevo europeo en "El Nombre de la Rosa". Es también un crítico literario de polendas y un semiólogo simpático ya que convirtió esa parte de la lingüistica en algo ameno y desligado de las pretensiones y pedanterías de los semiotas formales.


Sorprendió a todos cuando se hizo cargo de la lujosa entrega de la "Historia de la Belleza". A pesar del precio, este libro se vendió a ritmo veloz e inusual para una publicación más bien de corte filosófico que analizaba los procesos por los cuales el ser humano determinaba que algo es bello en una determinada coordenada histórica. La profusión de magníficas ilustraciones, las oportunas citas textuales a filósofos y estetas, amén de artistas de todos los tiempo, convierte a este libro en un producto "bello".
Dos años después, y siempre bajo la dirección de Eco, aparece la "Historia de la Fealdad" (Storia della Brutezza). Al contrario de lo que muchos creíamos, la fealdad no siempre es la antítesis de lo bello. Es decir, algo que no es en estricto senso bello, no es de manera automática feo. La construcción de la feladad, por lo tanto es muchísimo más complicada que la construcción del canon de la belleza. Pero también resultó, según Eco, en más interesante, más compleja de realizar y más reidtuable, ya que la Historia de la Fealdad vendió mucho más que la Historia de la Belleza. Citando al propio Eco: "La fealdad es siempre un error de sintaxis y por eso es infinita, porque las maneras de construir una frase de forma correcta son escasas, pero las de hacerlo mal son infinitas." Miro mi biblioteca y veo ambos libros con el cariño y la obsesión de un bibliómano y pienso que no tenerlos sería mucho muy doloroso. Los recomiendo con especial entusiasmo.

13 marzo, 2009

EL MUSEO DE LA VERGÜENZA 3


La tercera vitrina de la infamia está dedicada al ministro Flores Aráoz. La picardía popular le ha encontrado rasgos felínicos por el color de sus ojos y lo ha bautizado como "Gato Gordo" aunque más bien parecería un miembro de la especie de los camaleones. Renunciante de su partido político se ha convertido en eco del impresentable gobernante de turno y sus pataletas defendiendo lo indefendible trascienden fronteras. Ahora salta a las portadas de los diarios nuevamente por su pelea con Vargas Llosa. Según Flores, pedir un Museo de la Memoria es parte de la ficción de un escritor. Claro, en su mente añosa, con olor a rancio y llena de telarañas, los derechos humanos violados sistemáticamente por grupos terroristas y por el propio Estado, es una ficción producto de la mente febril de los que no piensan como él. Al margen de este humilde e intrascendente museo virtual, que es producto de mi indignación, Ántero Flores ocupa un lugar de desohonor en el verdadero repositorio de la memoria de mi país. (Gracias a mi amigo - hermano "Lagarto" por perpetrar el montaje fotográfico, ojo la de la foto no es la Bachelet, aunque lo parezca)

12 marzo, 2009

LA TROVA LIMEÑA

Hacer canción de autor no es fácil. Sin embargo en Lima existe un grupo muy interesante de tercos artistas que han decidido realizar sus propuestas musicales luchando contra sistemas densos que imponen estéticas dudosas y poco arte. Entre estos notables cantautores hay diversas corrientes musicales, no hay un género estricto, combinan los sones africanos con música urbana, rasgos que rememoran saltarinos ritmos amazónicos con melancolías de altura y el resultado es irregular, pero con picos sobresalientes y nada desdeñables. Desde los jovencísimos "Pez de Marte", "Aura de Luna" o Daniel F, hasta los ya consagrados Javier Lazo o Piero Montaldo, cada propuesta musical enriquece con altas cuotas el panorama de la canción con sentido en nuestro país. En esta oportunidad les dejo al entrañable Javier Lazo, uno de los ganadores del Festival Claro en su primera edición. Javier tiene un sostenido trabajo al lado de Susana Baca, coros infantiles en diversas zonas de Lima y la dirección del coro de la UNIFÉ, además de su propia producción que es vasta y notable; y en todas estas actividades ha logrado imprimir su sello muy original de música y letra. Particularmente me conmueve mucho el cuidado que le pone a lo melódico de sus canciones, logrando verdaderas muestras de arte que luchan por hacerse un lugar en el pedregoso camino de la canción de autor. Es justo que conozcamos y reconozcamos su trabajo, valorándolo y difundiéndolo. Les dejo un extracto del programa de Mabela Martínez dedicado a este cantautor y amigo.

10 marzo, 2009

LA TELEVISIÓN DIGITAL Y LAS NUEVAS EXCLUSIONES

Hace poco, como buen consumidor consumista, decidí comprarme un televisor nuevo. Mientras vendedores se despeinaban para afirmar las ventajas y desventajas del LCD frenta al Plasma, una voz realista vino a crearme un tremendo desconcierto. Resulta que así como existían dos formas de transmision analógica, el NSTC y el PAL, qua hacía que un cassete VHS grabado en Argentina o Cuba no pudiera verse en nuestro país, en la televisión digital también hay varios formatos. El Perú aún no decide cual va a elegir, pero parece que las tendencias se van decantando hacia el sistema japonés - brasilero.
Pero al margen de estas consideraciones tediosas, lo que se pregunta ahora es ¿qué nuevas exclusiones va a crear este futuro e ineludible "apagón analógico"?. Cuando todas las televisoras del mundo, incluyendo las nuestras, dejen de transmitir la señal analógica habitual, miles de hogares que no cuenten con un televisor digital (que este equipado con ese modelo de transmisión o un decodificador) se quedarán en el limbo y su pantalla sólo transmitirá los fantasmas de la "guerra de hormigas" que a decir de un amigo es el mejor programa de televisión.
¿Qué pasará con las zonas rurales, las televisoras no comerciales, las productoras independientes y los usuarios de nuestro país? Esta interrogante aún no ha provocado la discusión que amerita. Lo cierto es que los que nunca perderán, seguirán ganando. ¡Albricias! gritarán los Delgado Párker y los Ivcher.
Aquí les dejo un muy interesante vídeo realizado en la Pontificia Universidad Católica del Perú (siempre creativa, a pesar de Cipriani) que tomé del blog más referente de nuestro medio: http://utero.pe/ .

09 marzo, 2009

UNA GRAN PAREJA MUSICAL

Fede Comín es un cantautor argentino radicado en Granada. Es autor de una gran cantidad de canciones donde se perciben los aires tangueros, ritmos propios de la pampa argentina, rock, trova, milongas y varias vertientes más. El resultado no es el pastiche - ensalada que se observa en otras composiciones que pretenden fusiones con apariencia original. En el caso de Comín los ritmos se dulcifican sin llegar al empalago, las letras son muy logradas con figuras entrañables. Su alianza musical con Elena Buguedo no pudo ser más afortunada, la voz de esta magnífica cantautora española se suma a la cadencia latinoamericana de Fede y logran un complemento sin lugar a dudas, brillante. Les dejo un reciente vídeo de una de las canciones más emblemáticas de la pareja Comín - Buguedo "Mira Como Tiemblo" que es considerada como una de las declaraciones musicales de amor más estupendas de los últimos tiempos en la historia musical en castellano. Corresponde a la presentación del disco del mismo nombre, realizada en el teatro "Alhambra" (Granada) en 2008. Disfrútenlo.

08 marzo, 2009

NOVELAS HISTÓRICAS DE MUJERES




Vaya como homenaje a las mujeres en su día. Ojalá llegue el momento en que no tengamos que tener un día especial para ellas porque se sulucionó su exclusión, las más añeja de nuestra historia. Quiero hacer un breve comentario de dos novelas históricas, que tienen en común que se refieren a dos mujeres trascendentales en la historia universal más o menos en las mismas coordenadas de tiempo, que están escritas por dos famosas escritoras, ambas latinoamericanas.
La novela de Isabel Allende "Inés del Alma Mía" (2008) está dedicada a Inés Suárez, humilde costurera española que se embarca a las Américas en busca de su marido y termina acompañando a Pedro de Valdivia en la conquista de Chile. Por otra parte, "El Pergamino de la Pasión" es una novela escrita por la nicaragüense Gioconda Belli y se detiene en la intrigante historia de Juana I de Castilla, mejor conocida como Juana la Loca, madre de reyes, reinas y emperadores.
Pero allí se acaba lo que tienen en común. Mientras la Allende emprende un relato desordenado y por momentos tedioso, tratando de contar todo en primera persona (saltando de manera poco artística de personaje) la Belli usa esos saltos de tiempo y personaje de manera excepcional.
La vida de Juana se hace de pronto transparente, lúcida y propia a través de los labios de una adolescente que es usada por un profesor de historia obsesionado con el personaje para acercarse a éste.
En "Inés del Alma Mía" la escritora chilena cree avanzar hacia la empatía con el personaje, sin embargo no lo logra y el producto es poco menos que cansador y prescindible. La prosa de la Belli, que ya nos tenia acostumbrados a su poesía fuerte y decidida, es llana y envolvente, sin figuras innecesarias, ni retruques insípidos. Al contrario de la novela de la Allende, que está plagada de lugares comunes y fórmulas que ya ensayó en otros libros.
Aconsejo la lectura de ambas, sobre todo de la de Belli.

07 marzo, 2009

EL MUSEO DE LA VERGÜENZA 2


Cuando hoy me animé a crear el museo de la vergüenza no pensé que las vitrinas se llenarían tan rápido. Y es que los postulantes a ser exhibidos en la muestra de la infamia son muchos y pareciera que se multiplican geométricamente (propiedad de los roedores, qué casualidad). La segunda vitrina de la vergüenza es dedicada a una congresista chata de mente y argumentos. Mientras el poder judicial liberaba a un peligrosísimo delincuente la congresista Karina Beteta, de las filas del partido nacionalista y elegida por Huánuco, acompañada por la indescriptible Lourdes Alcorta (que está postulando seriamente a otro lugar de honor en el museo) decidió entregarle un reconocimiento a nombre del congreso y la comisión que preside, a Magaly Medina.

El argumento es: mujer provinciana, triunfadora y adalid (¿?!¡) de la libertad de prensa. La delincuente Medina (ojo, no es calumnia, la "popular" presentadora de televisión ha sido condenada por el delito de difamación, entonces es delincuente con todas sus letras) coronada con una vincha amazónica no cabía en sí de gozo. Total, acaba de demostrar que el delito en el Perú no sólo sí paga, sino que es reconocido como mérito.

La congresista Beteta pertenece a ese grupo de parlamentarios cuyas hojas de vida apenas alcanzan unos cuantos miserables párrafos. Se hizo conocida por su relación familiar y comercial con un narcotraficante condenado. ¿Cómo llegó a ser presidenta de una comisión parlamentaria?, misterios del mediocre juego del ajedrez político peruano.

Venga pues, bienvenida al Museo Virtual de la Vergüenza.

TORMENTA ELÉCTRICA EN AREQUIPA

Dos días seguidos hemos tenido oportunidad en mi ciudad de vivir sendas tormentas eléctricas, suceso que es cada vez más inusual por estos lares (calentamiento global que le dicen). Este vídeo fue grabado por nuestro amigo Oswaldo Vizcarra de Radio Libertad. Lo tomo de http://agenciaperu.tv/ para que aquellas personas que no estuvieron aquí y se entristecieron por no poder apreciar el fenómeno, se sientan menos mal.



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EL MUSEO DE LA VERGÜENZA 1

Mírenlo bien. El señorón que saca pecho y que muestra su coqueta corbatita roja es el congresista por el departamento de Ica Edgar Núñez Román. Este personaje del zoo político contemporáneo es el autor del desaguisado de pretender amnistiar a los juzgados y condenados autores de varias matanzas en la época de la violencia en el Perú. En sus febriles y estériles pataletas congresales propuso en su momento que las empresas de televisón peruanas sean obligadas a destinar parte de su parrilla de programación a temas educativos, suena bien ¿verdad?, pero su buena intención desnudó su inmensa hipocresía cuando en el mismo proyecto de ley pone el parche al determinar que sean los mismos canales de televisón los que elijan las horas de difusión. Claro, a una persona que le importa un maní la cultura y la educación le es indiferente que el contenido educativo llene los espacios entre las 3 y 4 de la mañana.
El congresista Núñez se ha ganado el dudoso honor de inaugurar las vitrinas de este Museo Virtual de la Vergüenza con muchos deméritos. Entre ellos el tratar de desprestigiar la labor de la Comisión de la Verdad poniendo en duda la famosa fotografía de Óscar Medrano.
Siendo vice-rector de una universidad particular que extiende sus tentáculos (léase sedes) a muchas ciudades del país, mostró una vergonzosa ignorancia al declarar que la donación ofrecida por Alemania para la construcción y mantenimiento de un museo de la memoria era un acto de intervención en los asuntos internos del país. Es más, para poner la cereza en el postre, se atrevió a sugerir con talentosa estolidez, que en Alemania no habían museos de la memoria dedicados al Holocausto.
Financista y actor de un bodrio cinematográfico que pretende disculpar y justificar las violaciones de los derechos humanos en décadas pasadas, este personaje es, para más vergüenza del propio congreso, presidente de la comisión de defensa. Ni su traje abogadil, ni sus artículos vacuos, ni su aprismo militante disimulan su ignorancia y su manifiesta postura autoritaria.

06 marzo, 2009

DE LA NECESIDAD DE LA MEMORIA A LA NECEDAD DE UN CONGRESISTA


Entrada al Museo del Holocausto en Polonia


Es un lugar común hablar de que los congresistas del Congreso peruano no son lo mejor de la sociedad que dicen represntar. Edgar Núñez ha afirmado una vez más este tópico al brindar unas desafortunadísimas declaraciones en una reunión política y ante todos los medios. Según este monigote político perteneciente a las canteras apristas y presidente de la comisión parlamentaria de defensa, el donativo alemán para la construcción y mantenimiento de un museo de la memoria es poco más o menos una ingerencia en los asuntos internos de nuestro país.



Estremecedor rasgo de humor perverso en la entrada de Auchwitz: El trabajo los hara libres"


Fungiendo de conocer historia universal, el malhadado político dijoa algo así como "¿acaso el Perú le dice a Alemania que construya un museo de la memoria dedicado a los campos de concentración con fotografías de los horrores?".


Fotografías y el famoso uniforme a rayas de los presos del campo de concentración de Auchwitz, acutualmente museo


Con estas declaraciones, el estólido congresista pretende que el olvidar, esconder bajo la alfombra y echar ambientador para hacer creer que no pasó nada que embarrara nuestro país del excremento de la violencia, es la mejor opción. El museo de la memoria es una institución en muchos países y particularmente Alemania tiene mucho que decir al respecto. Todos los países que han pasado por un período de violencia que ha implicado la muerte, tortura o desaparición forzada de miles de personas deben contar con algo que les recuerde lo que puede pasar cuando los autoritarismos se imponen.


Otra muestra de cinismo. "Cada uno recibe lo que merece" en la entrada de Buchenwald


Yo he visitado varios museos y memoriales. En Alemania, Polonia, Rusia o Argentina. He visto como las personas entran con pavor, pero entran. Se estremecen ante las máquinas del horror que desgajaban a las personas. Miran con lágrimas en los ojos las fotografías de las víctimas o se conmueven hasta lo indecible ante el testimonio de los sobrevivientes. También estuve en la exposción de fotografías de la CVyR en la casona de Riva Agüero en Chorrillos y lloré largamente (no tengo ningñun reparo en decirlo) cuanto terminé el recorrido. Estas visitas no fueron simples ejercicios de mi profesión de historiador. Tampoco fue un espíritu morboso o masoquista el que me llevó a estas instalaciones. Es la necesidad de saber de lo que somos capaces de hacer como seres humanos a otros seres humanos cuando olvidamos que la solución de la violencia siempre será la peor opción.



Los hornos que calcinaron los restos de miles de personas en Büchenwald


Un museo de la memoria en el Perú no es para ensalzar a ningún grupo terrorista asesino. Tampoco para humillar a uniformados o a los agentes del Estado. Es para saber que la opción autoritaria y fundamentalista, de cualquier color y sea del Estado o de la insania de algún grupo terrorista siempre está latente y los ciudadanos tenemos que estar atentos a que esta historia no se repita de ninguna manera.


Museo del Holocausto Judío en Berlín

Museo del Holocausto, Israel
Y por último, para desasnar al congresista de marras (tarea ardua y que promete fracasos) incluyo un cortísimo vídeo. Que no se asuste el sr. Núñez, no tiene subtítulos por lo que no tendrá que leer nada, tampoco está en inglés o alemán. Son simplemente imágenes documentales (es decir no son parte de una película de ficción o truco de cine) y se muestran en los museos de la memoria en Europa, los cuales, sr. Núñez, no sólo existen desde hace mucho, sino que son visitados por millones de personas cada año, aunque usted lo ignore o no quiera saberlo.


Videos tu.tv





04 marzo, 2009

MEMORIA INDIGNADA


No es fácil vivir en el Perú, quién lo duda. Pero que nuestro propio mandatario (que al revés de lo que él mismo piensa, significa el que cumple un mandato) se dedique a trasmutar su discurso izquierdizante de candidato para pasar a una pose conservadora propia de cardenal opusdeísta, hace aún más difícil nuestro peregrinar en mi país. Al coro se suman, con voces estridentes y colmillos amarillentos, fujimoristas pretendiendo ablandar la dureza de nuestra propia historia. Hasta el premier, rebozante en su puesto fusible, se ha apresurado a ganar primeras planas aunque esto signifique ser parlante amplificador del impresentable presidente, renunciando a su memoria y principios para sumarse a la combi apestosa de los que pretenden que los peruanos muertos en la guerra interna se vuelvan a morir.

Me cuelgo un momento del blog de Marco Sifuentes y me copio unas declaraciones de Farid Matuk acerca del cálculo que tuvo que hacer la CVyR para poder determinar la cantidad de víctimas en los años de la violencia política. La metodología usada es impecable y no ha podido ser rebatida de manera profesional por nadie, a pesar que las cifras le espanten a Rey Rey, Cipriani, Fujimori y ahora al mismísimo presidente que se atreve a mencionar "exageraciones".

Y claro, saber que es incontrovertible que la mayor cantidad de víctimas se dio en su gobierno debe haber asustado su tetuda humanidad. Aqui las declaraciones de Matuk (más datos en http://utero.pe/)

Dice Farid Matuk: "La elaboración de las cifras de la CVR tiene como punto de partida que no todas las víctimas de la violencia política que nuestro país vivió entre 1980 y 2000 fueron registradas en los distintos padrones existentes, y por ello era necesario apelar a la estadística para conocer la realidad vivida, ya que la simple suma aritmética de las victimas en los padrones era una subestimación flagrante.
Pasados ya varios años, a pesar de que la lista de los padrones es de acceso público, nadie ha elaborado una medición alternativa a la efectuada por la CVR donde la suma aritmética de poco mas de veinte mil víctimas es calculada estadísticamente a poco menos de setenta mil víctimas. Todas las críticas a la cifras de la CVR son puramente retóricas, y hasta ahora nadie ha mostrado un método científico alternativo.
El modelo estadístico de la CVR tiene como criterio central: el agente perpetrador del crimen y el espacio geográfico del mismo, no teniendo peso alguno la fecha del crimen. Pero esto no impide que los resultados finales puedan ser reagrupados por años de ocurrencia, y en particular por gestión presidencial. Este resultado que no fue elaborado para el Informe Final de la CVR es el que se adjunta.
Belaunde 21,323
Garcia 25,834
Fujimori I 18,536
Fujimori II 2,057
TOTAL 67,750
Finalmente resulta coincidente que nuestro actual Presidente, no hace mucho sugirió enviar a toda la oposición a una muerte segura embarcandola en una balsa para lanzarlos en alta mar, que ciertamente es diferente a un tiro de gracia en la cabeza para luego ser arrojado en una fosa e incinerado. Pero ambos casos muestran el mismo grado de tolerancia política"

LA CANCIÓN DE MARZO


Brasil es una potencia musical mundial. Tanto Cuba como nuestro vecino, son los países latinoamericanos que más han aportado a la música universal con diversos sones e influencia. Una de las explicaciones para este fenómeno es la inmensa diversidad de ambos. Centenas de miles de inmigrantes de una Europa asolada por hambre y guerras, o de Asia buscando mejores horizontes se encontraron en estos territorios con los aborígenes y con los africanos, cada pueblo con su riqueza musical, sus estéticas y sus sueños. La mezcla no pudo ser más feliz, en Cuba aparecieron desde la trova tradicional y el bolero, hasta el chachachá y la rumba. Brasil nos regaló al mundo entero el bossa nova y la zamba.

Entre los más importantes exponentes de la música brasilera brilla sin atenuantes Tom Jobim. Sus varias composiciones, desde sinfonías dedicadas a Río de Janeiro o Brasilia hasta algunas de las canciones brasileras más conocidas en el mundo entero, lo colocan en el pedestal de los más grandes compositores universales.

Ya que estamos en el mes de marzo, les dejo el video de una de las canciones más conmovedoras que conozco. En un dueto maravilloso por su ternura y alegría, Tom Jobim acompañado de una bellísima Elis Regina, nos regalan su "Aguas de Marzo". La letra (con su correspondiente traducción al castellano) la pueden ustedes ubicar en la red. Estos dos gigantes de la música siempre estarán con nosotros, se han vuelto eternos e invencibles a la muerte.


03 marzo, 2009

PACHACÁMAC, DEL MULLU AL TURRÓN DE DOÑA PEPA

A pocos kilómetros de Lima, por la casi insoportable carretera Panamericana sur en tiempo de verano, se encuentra el complejo arqueológico de Pachacámac. Este impresionante lugar se enmarca en un verde valle que languidece ante el avance las ansias urbanistas propias de la modernidad. Al frente, en el océano se ven las islas que aparecen en varios relatos andinos relacionados con el culto al agua. Son varias pirámides y estructuras de culto las que se pueden adivinar en una extensión muy grande y árida, en contraste con el verdor del precioso valle en el que se encuentra. Los testimonios que se han hallado en este complejo, víctima de un inclemente saqueo que viene desde tiempos anteriores a la invasión europea, han dado luces sobre las múltiples ocupaciones que tuvo este lugar, sacratísimo para la cosmovisión andina.

Muestra maravillosa de megarquitectura (así como Cusco tiene forma de puma, Machu Pichu de cóndor o Choquequirao de vizcacha), el gran centro ritual de Pachacámac parece tener forma de llama.

Las crónicas españolas cuentan que al arribo de los invasores, desesperados en su permanente sed de metales preciosos, el sueño de encontrar un alucinante tesoro se desvaneció al descubrir que el objeto de densos rituales y sacrificios era un ídolo de madera ubicado en la pirámide mayor. Esta imagen fue derribada (para estupor de sacerdotes y peregrinos que alli se encontraban) tratando de hacer cundir la idea que las imágenes y dioses provenientes del este eran más poderosos que los ídolos locales.

La Historia, ese gran laberinto de posibilidades y azares no permitió esta afrenta. El culto se desplazo, de manera lenta pero segura, hasta afirmarse en un icono de las clases populares limeñas de la colonia. Negros libres y esclavos, mulatos y zambos, amén de pobres de toda casta y origen, adoptaron al Señor de Pachacamilla (el refugio del gran poder de Pachacámac) como el gran hacedor, renombrñandolo luego como el Señor de los Milagros.